割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和穆斯林(lín)这些人的(de)身上的，在我们如(rú)今看起来这并(bìng)不是(shì)一个(gè)正确的做法，这次我们(men)就(jiù)来了解一(yī)些(xiē)犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于(yú)他(tā)们的身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其实在(zài)如(rú)今的文明社会看(kàn)起来的话是很不人(rén)道的(de)，那么割礼究竟是(shì)割的什(shén)么(me)地(dì)方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法(fǎ)如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从(cóng)很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发(fā)生在(zài)很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人们(men)之间再(zài)也没(méi)有了(le)善良，也没有了爱，他(t特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗ā)们都是(shì)生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日子，这个(gè)人(rén)间都(dōu)笼罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己(jǐ)子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所(suǒ)有的福报，而(ér)且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这(zhè)个(gè)的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了(le)特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再(zài)次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约(yuē)定(dìng)，并且还告(gào)诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承(chéng)受恩典，他的(de)子(zi)子孙孙(sūn)都(dōu)是会(huì)承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而(ér)且还(hái)赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的(de)契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作(zuò)为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记(jì)号的话(huà)，那么(me)就不(bù)是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯(bó)兰就让(ràng)全(quán)族(zú)的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的(de)妻(qī)子会(huì)在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)的继(jì)承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上(shàng)帝(dì)对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就成(chéng)了犹(yóu)太(tài)人的(de)一(yī)种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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