七(qī)月既(jì)望是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思是既望是小月农历十六(liù)日，大(dà)月农历十七(qī)日，表示(shì)满月后一(yī)天的。

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七月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意思

　　既望是(shì)小月农(nóng)历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄(shè)政七(qī)年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月(yuè)二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也(yě)。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中(zhōng)书(shū)崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　这句(jù)话的(de)意(yì)思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于(yú)东山之(zhī)上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山(shān)后升起，徘(pái)徊在(zài)斗(dòu)宿(sù)与(yǔ)牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼(shì)一生(shēng)最为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为(wèi)题(tí)的赋，后人(rén)因称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出(chū)主(zhǔ)客对话的(de)描写(xiě)，既从客之(zhī)口中说出(chū)了吊古伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏(sū)子所言(yán)中听到(dào)矢志(zhì)不移之情怀，全(quán)赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋(fù)中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋在布(bù)局(jú)与结构安排中映现了其(qí)独特的艺(yì)术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国(guó)文学上有着很高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文(wén)、诗产生了(le)重大影(yǐng)响。

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七月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意思(sī)

　　既望是(shì)小月农历十(shí)六日，大月农历(lì)十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其日(rì)为庚寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十五日，日(rì)在东，月(yuè)在西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍(shě)人八月十五(wǔ)日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

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　　这句话的意(yì)思是：壬(rén)戌年秋，七(qī)月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘(pái)徊于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵着与(yǔ)明月(yuè)有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面(miàn)，清泠(líng)泠(líng)的水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最为困难(nán)的时期之(zhī)一(yī)——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼(shì)于七月十六和十月(yuè)十五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了两篇(piān)以(yǐ)赤壁为题的赋，后人(rén)因称第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客对话(huà)的描写，既(jì)从客之口中说出了吊(diào)古伤今之(zhī)情感，也从苏(sū)子所言中听到(dào)矢志(zhì)不移之情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局(jú)与结构安(ān)排(pái)中映现了其(qí)独特的(de)艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有着(zhe)很(hěn)高的(de)文学地(dì)位(wè迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名i)，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗(shī)产生了重大影响。

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