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颜元的教育思(sī)想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜元的教(jiào)育思(sī)想主张

　　颜元的(de)教(jiào)育(yù)思(sī)想：1、培(péi)养(yǎng)目标(biāo)：“实德实(shí)才之士”：颜元(yuán)认为人才(cái)是治国(guó)安民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育(yù)的培养目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆尽力(lì)求(qiú)全(quán)”的通(tōng)才，另一种是(shì)“终身止精(jīng)一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作为教(jiào)育(yù)内(nèi)容，这就是颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的(de)政治理想，还提出教(jiào)育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即(jí)学习(xí)与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际(jì)，观察(chá)、练习(xí)，“躬行而(ér)实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二，反对静坐(zuò)读(dú)书、闭门读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实(shí)际(jì)，不(bù)能解决实(shí)际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识(shí)，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的(de)目的在于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的(de)漳南书院中，陈设(shè)六斋，并(bìng)规定(dìng)了各斋具体教(jiào)育内(nèi)容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别(bié)为(wèi)文(wén)事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和(hé)帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋”，是为了(le)适应当时的实际，等(děng)时机(jī)到了则关闭这两斋。

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